|
ЗНАЧЕНИЕ ЧИСЛА 4
|
Число четыре всегда указывает на творческие дела Бога.
Это всемирное число и особенно число города.
- Четвертый день ознаменовался окончанием создания материального мира. Пятый
и шестой дни были лишь благоустройством и населением земли живыми существами.
- Окружающий мир содержит четыре важных элемента:
- Имеется четыре направления света:
- Сутки делятся на четыре части:
- Существует четыре времени года:
- В Едемском саду четыре реки:
- Фисон
- Гихон
- Хиддекель
- Евфрат
- Четыре вида живых созданий (обратите внимание на деление Израиля: Иуда, Рувим,
Ефрем и Дан):
- Лев из диких зверей
- Осел из ручных животных
- Орел из птиц
- Человек всем голова
- Четыре - это первый квадрат числа.
Четырехкратное разделение человечества - Быт.10.
- Земли, языки, племена, народы - ст.5.
- Племена, языки, земли, народы - ст.20.
- Племена, языки, земли, народы - ст.31.
- Смотрите также Откр.5:9; 7:9; 10:11; 11:9; 13:7; 14:6; 17:15.
- Три в Бытии, семь в Откровении = 10 - число обычного совершенства.
- Четыре великих мировых власти:
- Вавилон - Дан.2, золото; Дан.7, лев.
- Мидо-Персия - Дан.2, серебро; Дан.7, медведь.
- Греция - Дан.2, медь; Дан.7, леопард.
- Рим - Дан.2, железо; Дан.7, великий и безобразный зверь.
- Четвертая книга - Числа.
- Распря у вод Меривы (Числ.20:13).
- Исторические записи ропота, восстания и странствований.
- Четвертая книга Псалмов (89-105) в образах и метафорах удаляет от земного.
- Четвертый псалом первой книги приземляет. Он рассказывает о неудовлетворенности
делами на ней, что, не вспоминая о Боге, не может быть процветания на ней.
- Также обратите внимание, что четвертый Псалом второй книги Пс.44, четвертый
Псалом третьей книги Пс.75, четвертый Псалом четвертой книги Пс.92 и четвертый
пятой книги Пс.109 все говорят о власти на земле и о приходе праведного Царя и
Господа на землю.
- Четвертая заповедь является первой, которая отсылает к земле.
- Четвертое предложение Господней молитвы является первым, в котором упоминается
земля.
Четыре противопоставлено семи. Семь - духовное совершенство. Небесные вещи противопоставлены
земным.
- Семикратное благословение в Откр.5:12 - сила, богатство, премудрость, крепость,
честь, слава и благословение.
- Четырехкратное благословение земных существ, Откр.5:13 - благословение, честь,
слава и власть.
Число четыре касается жизни и смерти Иисуса - Пс.39:7.
- Необходимые четыре жертвы выдвинули четыре аспекта смерти Господа. Единственной
жертвой невозможно все это сделать.
- Жертва за грех приносилась от четырех классов людей:
- Священником - Лев.4:3
- Правителем - Лев.4:22
- Обычным человеком - Лев.4:27
- Всем обществом - Лев.4:13
- Четыре Евангелия освящают четыре аспекта земной жизни Господа.
Скиния:
- Для скинии были использованы четыре материала: золото, серебро, медь и дерево.
- Четыре вида покрывал: козлиной шерсти, бараньей кожи, барсучьей кожи, беленого
льна.
- Четыре украшения на завесах: из голубой, пурпурной, алой нитей и изображение
Херувимов.
- Священники и левиты были из четырех родов:
- Аарон и его сыновья
- Гирсон и его сыновья
- Кааф и его сыновья
- Мерари и его сыновья
По Закону Моисея:
- Манна имела четыре свойства:
- Мелкая
- Белая
- Круглая
- Сладкая
- Четыре нечистых и запрещенных к употреблению в пищу животных:
- Верблюд
- 3аяц
- Кролик
- Свинья
- Четыре дома Божьих:
- Скиния
- Храм Соломона
- Духовный дом (наше тело - 1Кор.3:16,17)
- Храм Иезекииля
- Соломон выстроил четыре дома:
- Собственный дом, 3Цар.7:1
- Из дерева Ливанского, ст.2
- Дом для дочери фараона, ст.8
- Дом Божий, 3Цар.6:37
Вообще:
- Четыре тяжкие Божьи казни, Иез.14:21:
- Меч
- Голод
- Моровая язва
- Лютый зверь
- В Иер.15:3 заявлено о четырех видах казней:
- Тело, посеянное при четырех состояниях, восстает четырьмя соответствующими
путями (1Кор.15:42-44):
- Посеянное в тлении восстает в нетлении;
- Посеянное в унижении восстает во славе;
- Посеянное в немощи восстает в силе;
- Посеяно душевное, восстает духовное.
- В притче о сеятеле (Мф.13) четыре вида почвы или состояния:
- При дороге
- На каменистом месте
- В тернии
- В подготовленную почву
- Во время приема блудного сына отец одаряет его четырьмя вещами:
- Одеждой
- Кольцом
- Обувью
- Поцелуем
- Семьдесят посланы с четырьмя запретами:
- Не берите мешка
- Ни сумы
- Ни обуви
- Никого не приветствуйте на дороге
- Четырехкратное свидетельство Божье на земле в дни апостолов, Евр.2:4:
- Знамениями
- Чудесами
- Различными силами
- Дарами Святого Духа
- Четыре личности:
- Четверо из книги Иова: Елифаз, Вилдад, Софар и Елиуй.
- Дети Ламеха: Иавал, Ивуал, Тувалкан и дочь - Ноема.
- Четверо были связаны медью: Самсон (Суд.16:21), Коаким (2Пар.36:6), Седекия
(4Цар.25:7), Манасия (2Пар.33:11).
- Имена четырех были изменены: Аврам (Быт.17:5), Сара (Быт.17:15), Иаков (Быт.35:10),
Пасхор (Иер.20:3).
- Четыре пророчицы в Ветхом Завете: Мариамь (Исх.15:20), Девора (Суд.4:4),
Олдама (4Цар.22:14), Ноадия (Неем.6:14).
- Четверо детей книги Даниила: Седрах, Мисах, Авденаго и Даниил
- В раскаленной печи Навуходоносор увидел четверых: Седраха, Мисаха, Авденаго
и подобного сыну Божьему.
- Четверо царей Даниила: Навуходоносор, Валтасар, Дарий и Кир.
- Четыре женщины в родословной Господа: Фамарь (Быт.38:27; Мф.1:3), Раав и
Руфь (Руфь 4:20,21; Мф.1:5), Вирсавия (2Цар.12:24; Мф.1:6).
- Четыре названия греха: дракон (мятежный и отступный), древний змей (соблазнитель),
диавол (лжеобвинитель), сатана (противник).
- Четырехкратное свидетельство, чтобы показать природную невозможность обнаружить
мудрость (Иов 28:7,8): птица, глаз хищника, детеныш льва, свирепый лев.
- Четыре малых и мудрых на земле (Прит.30:24-28): муравей, горная мышь, саранча,
паук.
- Медный жертвенник, являвший божественный суд, имел четыре стороны и четыре
рога, подобный золотому жертвеннику курений.
- Лагерная стоянка имела четыре площади.
- Радуга, которая говорит нам об искуплении человека, упоминается в Писаниях
четыре раза: дважды в Ветхом Завете (Быт.9:13; Иез.1:28), дважды в Новом Завете
(Откр.4:3; 10:1).
- Мы имеем четыре описания полноты материального благословения земли, описанные
в Ис.60:17:
- Вместо меди буду доставлять золото
- Вместо железа - серебро
- Вместо дерева - медь
- Вместо камней - железо
- Четырехкратное поле деятельности страдания:
- Изучение, но не истощение
- Растерянность, но не безнадежность
- Преследование, но не покинутость
- Ввержение, но не уничтожение
- Древнейший город в мире - Дамаск, и его числовое значение на еврейском языке
- 444.
Четыре рога и четверо рабочих (Зах.1:18-21):
- Четыре рога указывают на четыре всемирных империи пророчества Даниила. Эти
рога разбросали Иуду, Израиль и Иерусалим (ст.19).
- Четверо рабочих (ст.21) - это те, кто построят уничтоженное рогами. Они братья
плотника из Назарета. Он знал, как построить мудро дома или характеры (Мф.7:24).
Его братья также прошли его школу мудрых строителей на основании Иисуса Христа.
Теперь они подготовлены и обучены для восстановительного труда при приходе Сына
Человеческого в Его славе (Мф.19:28; 25:31).
- Четверо рабочих нашли своих славных двойников в четырех живых созданиях пророчества
Иезекииля (Иез.1:5), этот шум - шум воинства, которое было, есть и будет духом
жизни.
- Символ воспроизведен в Апокалипсисе "четыре животных, наполненных глазами
спереди и сзади" (Откр.4:6). Из контекста Откр.5:8-10 мы видим, что и у Иезекииля
и в Апокалипсисе они означают множество.
- Так же как деление Израиля на четыре части (Иуда, Рувим, Ефрем, Дан) представляли
многочисленность народа Израильского, так же это число "четыре" представляет у
Иезекииля и в Откровении множество искупленных (духовный Израиль), собранных вместе
с четырех концов земли.
Четыре колесницы (Зах.6:1-8):
- Четыре колесницы стоят перед Господом всей земли (ст.5). Они описаны в том
же стихе, как четыре духа небесных. Книга Откровения описывает видение Иоанном
этих небесных воинств, ведомых верным и истинным свидетелем, который ведет войну
в праведности (Откр.19:11-16).
- О колесницах Давидом сказано как об экипажах с золотыми херувимами (1Пар.28:18).
Пастырь Израиля обитает среди Херувимов (Пс.79:2).
- Четыре колесницы появились между двух медных гор.
- Горы - царства (Иер.51:25; Дан.1:35);
- Медь указывает на медную часть истукана, т.е. Греция;
- Царство северное и южное (Дан.11);
- Цвета лошадей означают способы, посредством которых суд над народами будет
произведен.
а) Рыжий означает войну.
б) Вороной - голод, который последует после войны.
в) Белый говорит о победоносности и праведности судов.
г) Бледный (смешанный цвет) "гнедой" (крепкий), т.е. лошади с колесницами
представляют силы под управлением святых. Цвета представляют действия над их
врагами. Они не буквальные лошади. См. Ос.1:7; Зах.10:3,5; Иер.21:20; Авв.3:8;
Пс.67:18.
- Причина для применения различных цветов лежит в различном сопротивлении
разных частей света. Некоторые воспримут с готовностью, в то время как другие
будут сопротивляться.
- В противоположность Эфиопии, которая протянула свои руки к Богу (Пс.67:32),
Рим сопротивлялся (Откр.14).
Оглавление
источник http://imbf.org/